宮廷文化を継承する「有職雛」が誕生したのは宝暦・明和年間頃で、御所の有職の家柄である京都の山科家・高倉家によって作られたと伝えられています。ひな人形のお顔は「丸顔」と「面長」の二つに分かれていますが、「丸顔」はいにしえの「天児」の姿を受け継ぐもので、「面長」は冠と一体となった「享保雛」などに顕著であり、これが洗練され平安時代にはじまる雅な宮廷文化を受け継ぐ「有職雛」として気品に満ちたお顔になっていきます。その特長は、面長な顔に切れ長な目。そして、静かなお顔からは優雅さが漂います。もちろん、口もとの「京紅」、一本一本を手梳きで結い上げた「おすべらかし（王朝髪）」など、京文化の正統の美が今日に受け継がれています。

平安時代に一つの極みに至る「有職」には日本の美意識が深く息づいており、「有職文様」もまた公家階級の装束、調度品、輿車などに用いられてきました。千年の伝統を受け継いだ平安装束の文様は、その上品な美しさ、雅やかさが特徴です。また、公家の装束は十二単のように、文様よりも色重ねを重視した装いで、絵模様は重ねの下に隠れてしまうことから、整然と繰り返される織りの文様が発達したといわれています。丸、菱、亀甲、立涌といった幾何文様や幾何連続文様が多く、花、蝶、雲、波など優美な形を持つ絵柄を丸や菱型に組み合わせたものが多くみられます。

京都島津は天保四年（1833年）の創業以来、京の伝統美を受け継ぎ極めてまいりました。とくにお子さまの成長を永きにわたって見守り、愛され続ける有職ひな人形は、一切の妥協なく、有職故実に基づいた美を追究する職人工房の匠の技によって一つひとつ、寿ぎの心を込めて手づくりした逸品です。

京都島津では、場所を選ばずコンパクトな「親王飾り」から「五人飾り《三段》」、雛人形（ひな人形）の象徴ともいえる絢爛優美な「十五人飾り《七段》」まで幅広くご用意しております。どのお飾りにするかお迷いのときは、先にお飾りになる場所をお決めになり、その間口・奥行・高さを測り、お飾りの寸法と照らし合わせてみるのも上手な選び方の一つです。